Federico Leonardi. Anima

Nel video Federico Leonardi parla dell'interpretazione che James Hillman ha fornito di Platone, prendendo spunto da una raccolta di conferenze dello psicanalista americano, L'anima del mondo e il pensiero del cuore. 

Non è vero che soltanto la ragione pensa, anche il cuore lo fa; non è vero che soltanto il cuore desidera e pulsa, anche la ragione lo fa. Si tende a separare cuore e ragione, Hillman ha tentato di ricongiungerli, in un confronto costante con il padre della filosofia, Platone. Il filosofo greco è stato il padre del razionalismo o dell'eros? E, inoltre, che senso ha la sua affermazione che eros è filosofo?

Il nostro modo più originario di pensare è quello del cuore che reagisce a ogni evento del mondo, slanciandosi o ritraendosi. Massimo slancio avviene di fronte alla bellezza, quando il cuore raggiunge il suo picco, con l'amore. In tale esperienza avviene di pensare a qualcosa di totale: mentre la ragione cerca di comprendere il tutto, il cuore lo sente e lo sperimenta concretamente. Sembra esserci un nesso tra le due vicende, cuore e ragione, pur essendo opposti, paiono toccarsi. Il cuore pensa in maniera non razionale, trovando nell'amore una soddisfazione totale, la ragione sente e desidera un sapere totale. Ecco che l'anima tocca i suoi confini: per la ragione l'universo, per il cuore ogni cosa individuale e soprattutto soltanto per un individuo solo, per noi il mondo, quando siamo innamorati.
Secondo Leonardi, il vero Platone ha inteso la filosofia non come amore del sapere ma come sapere e amore e l'anima come il punto in cui ragione e cuore si differenziano e si toccano.

Cuore e ragione non sono opposti ma congiunti: il cuore sembra suggerisce la soluzione ai problemi che la ragione pone. La ragione si chiede che cos'è il tutto, il cuore lo sente e lo sperimenta concretamente. Cuore e ragione rimangono diversi, il tutto della ragione è il mondo, il tutto del cuore sono cose concrete o la persona che si ama, sentita e percepita come mondo. Tuttavia si toccano. 
James Hillman 

Uno dei momenti culminanti del pensiero, dopo Platone, è rappresentato dal pensiero italiano, ma prima del Rinascimento, quando Dante e Petrarca identificarono la filosofia, cioè la ragione, con la bellezza, e la bellezza non con un mero concetto ma concretamente nelle persone, rispettivamente, di Beatrice e di Laura. L'amore per quelle donne rappresentò per i due pensatori italiani una via verso la verità. 
James Hillman 

Perché Platone? Perché ci suggerisce l'identificazione tra morte, amore e ragione. Necessaria è la morte, l'amore un destino da cui nessuno è esente, la ragione cerca nei passaggi necessari della logica una legge universale. Se psiche sembra sospesa tra morte e amore, la ragione sembra obbligata a trovare il vero: ognuna ha la sua necessità. Allora la necessità si pone come il terreno d'incontro tra psiche e ragione.
James Hillman

Federico Leonardi, docente ordinario di Filosofia e Storia nei Licei, ha studiato a Milano, Firenze, Londra. Le sue pubblicazioni: Tragedia e storia (Aracne, 2014); World History (Rubbettino, 2015); Aristotele: sapere storico e scienza politica, saggio introduttivo ad Aristotele, Scritti politici (Rubbettino, 2020), di cui è il curatore; Nel cuore dell'Eurasia. Storia di Russia e Ucraina (Aracne, 2022); Le pietre di Roma (Ensemble, 2024). Ha progettato il Museo Federico II di Jesi e portato in scena quattro spettacoli, Gesù. Forte come la morte è l'amore; Viaggio in Europa; infine Simposio e Fedro di Platone. Negli ultimi anni ha firmato tre reportage di viaggio da Europa Orientale, Iran, Balcani.